Jaunty@软件测试，音乐，还有不一样的生活 » 箴言 http://jaunty.me/blog 软件测试，自动化测试，QTP，Loadrunner，Java，软件开发，性能测试，开源 Mon, 25 Jul 2011 16:43:36 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3 君子 http://jaunty.me/blog/2011/07/%e5%90%9b%e5%ad%90/ http://jaunty.me/blog/2011/07/%e5%90%9b%e5%ad%90/#comments Mon, 25 Jul 2011 15:12:57 +0000 jaunty http://jaunty.me/blog/?p=222 君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。孟子曰“ 穷则独善其身，达则兼济天下”。

]]> http://jaunty.me/blog/2011/07/%e5%90%9b%e5%ad%90/feed/ 0 鸿案敝庥，庆衍萱畴 http://jaunty.me/blog/2011/01/%e9%b8%bf%e6%a1%88%e6%95%9d%e5%ba%a5%ef%bc%8c%e5%ba%86%e8%a1%8d%e8%90%b1%e7%95%b4/ http://jaunty.me/blog/2011/01/%e9%b8%bf%e6%a1%88%e6%95%9d%e5%ba%a5%ef%bc%8c%e5%ba%86%e8%a1%8d%e8%90%b1%e7%95%b4/#comments Wed, 12 Jan 2011 16:27:41 +0000 jaunty http://jaunty.me/blog/?p=205 当听多了“福如东海”“寿比南山”“老如松柏”“松鹤延年”这样的祝寿辞后，突然有一天，有一个人说出“鸿案敝庥，庆衍萱畴”这样的贺辞来，我还是觉得这话透着学问，至少我乍听之下，就不知道是什么意思，中间有什么典故，其中有什么曲直
《红楼梦》里贾宝玉发现黛玉和宝钗的关系突然变得亲如姊妹了，他诧异地问“是几时孟光接了梁鸿案”，觉得太阳是打西边出来了。本来“举案齐眉”这个典故说的是东汉大儒梁鸿和他的妻子孟光的故事。《后汉书》记载，梁鸿替人舂米谋两餐温饱，每次下班回家，孟光都已经做好饭了，她总是把摆放着食物的托盘（案）高高地举到眉边递给梁鸿。后来“举案齐眉”就成了一个成语，人们用这个成语来形容夫妻互相尊重，相敬如宾。所谓“鸿案”指的就是举案齐眉的这段典故了。
　　一对夫妇如果能相敬如宾，举案齐眉，那么这个家庭一定可以和和睦睦，其乐融融，这也就是所谓的家和万事兴了。所以说夫妻和合的家庭是会得到上天的庇佑的，这也就是“敝庥”之意。“敝庥”之“敝”极有可能通假“庇”护之“庇”。苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“凡在庇庥，共增庆慰”，则“鸿案敝庥”，实则“鸿案庇庥”，也就是说，夫妻合和则会得到上天的庇护。
　　上句四个字的意思有了，下句的四个字又是什么意思呢？
　　有一种草，它的名字叫萱。萱是什么呢？相信大家一定都吃过黄花菜吧？萱就是俗称黄花菜的那种植物，南方人也叫它金针。《诗经 卫风 伯兮》：“焉得谖草，言树之背？”这里的“谖草”，就是“萱”。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”北堂指的是母亲住的北房，所以北堂指代的就是母亲。“谖”是忘的意思，所以萱草也有忘忧草的名字。把萱草种在北堂，希望可以让母亲忘记想念儿子带来的忧愁。孟郊的《游子诗》除了“慈母手中线”一首广为传唱外，还有一首“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂前，不见萱草花。”可见古人提到萱草，心中想的便是北堂慈母。因此下句“庆衍萱畴”之“萱”指的正是母亲。“畴”指的是田地，萱畴，指的便是北堂慈母。
　　至于“庆衍”一词简单易解。庆指喜庆、吉庆，一切美好的事物，衍则是蔓延、衍生之意。“庆衍”一词常常颠倒过来，是为“衍庆”如“至德衍庆”“螽斯衍庆”，这类表达方式属于主谓宾结构。从“衍庆”到“庆衍”，动宾结构一变为主谓结构，只是表达方式上的变化。所以“庆衍萱畴”，自然也可以说成“萱畴衍庆”。总之意思上都是一切吉祥美好的事情就会延及北堂慈母之意。至此，“鸿案敝庥，庆衍萱畴”这八个字的意思也就明朗了：即夫妻和睦的家庭，吉庆之气就会福及母亲。说得更直白一些就是小两口不吵架，老娘就有福可享，或小两口不吵架，老娘也跟着享福之类。
　　说到这儿，不禁莞尔。文字这个东西是有魔力的，用得好了，温文尔雅，落落大方，用得不好，言语粗鄙，面目可憎。学问这样东西也一样，需要的时候掉掉书袋，可以增加气氛，提高层次，不需要的时候最好还是韬光养晦，说大白话的好，否则是阳春白雪，还是下里巴人，还真就不好说了。

]]> http://jaunty.me/blog/2011/01/%e9%b8%bf%e6%a1%88%e6%95%9d%e5%ba%a5%ef%bc%8c%e5%ba%86%e8%a1%8d%e8%90%b1%e7%95%b4/feed/ 0 收集来的我很喜欢的一些箴言 http://jaunty.me/blog/2009/01/favourate-maxim/ http://jaunty.me/blog/2009/01/favourate-maxim/#comments Wed, 07 Jan 2009 01:54:30 +0000 jaunty http://jaunty.me/blog/?p=53 盖茨十条成功箴言
1.生活是不公平的，要去适应它;
2.这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就;
3.高中刚毕业你不会成为一个公司的副总裁，直到你将此职位挣到手;
4.如果你认为你的老板严厉，等你当了老板再这样想;
5.如果你陷入困境，不要尖声抱怨错误，要从中吸取教训;
6.在你出生之前，你的父母并非像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何的酷;
7.你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分;


8.生活不分学期，你并没有暑假可以休息，也没有几个人乐于帮你发现自我;
9.电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作
10.永远不要在背后批评别人，尤其不能批评你的老板无知、刻薄和无能。(因为这样的心态，会使你走上坎坷艰难的成长之路)。

南怀瑾　の　领导用人的9个顾虑 

  1. 立小忠以售大不忠
  2. 色厉而内荏
  3. 害同侪以专朝
  4. 进邪说以乱是
  5. 因赏以偿恩，因罚以作威
  6. 欺君罔上
  7. 托重臣以自结
  8. 苟合以求进
  9. 悦主意意以求亲

经我仔细斟酌及追述此段出自《三国文》：故臣有立小忠以售大不忠，效小信以成大不信，可不虑之以诈乎？臣有貌厉而内荏，色取仁而行违，可不虑之以虚乎？臣有害同侪以专朝，塞下情以壅上，可不虑之以嫉乎，臣有进邪说以乱是，因似然以伤贤，可不虑之以谗（本误作奸，依《长短经·臣行》改。）乎？臣有因赏以偿」（偿字依《长短经》加。）恩，因罚以作（本误作「佐」，依《长短经》改。）威，可不虑之以奸乎？臣有外显相荐，内阴相除。（「除」字依《长短经》加。）谋事托公而实侠（《长短经》作「挟」，「侠」与「挟」通。）私，可不虑之以欺乎？臣有事左右以求进，托重臣以自结，可不虑之以伪乎！臣有和同以取谐，苟合以求进。（本作「荐」，依《长短经》改。）可不虑之以祸乎？臣有悦主（本作「君」，依《长短经》改。）意以求亲，悦主言以取容，可不虑之以佞乎？此九虑者，所以防恶也。臣有辞拙而意工，言逆而事顺，可不恕之以直乎？臣有朴而辞讷，外疏而内敏，可不恕之以质乎？臣有犯难以为上，（本误作「士」，依《长短经》改。）离谤以为国，可不恕之以忠乎？臣有守正以逆众意，执法而违私志。（《长短经》作「欲」，当误。）可不恕之以公乎？臣有不曲（《长短经》作「屈」。）己以求合，不耦世以取名。（本作「容」，依《长短经》改。）可不恕之以贞乎？臣有从侧陋而进显言，由卑贱而陈国事，可不恕之以难乎？臣有孤特而执节，介（本误作「分」，依《长短经》改。）立而见毁，可不恕之以劲乎？此七恕者，所以进善也。（「也」字依《长短经》加。）接下之理，（本有「也」字，以意删。）御臣之道，岂徒「七恕」、「九虑」而已哉？（《群书治要》）

史蒂芬·乔布斯05年在斯坦福大学毕业典礼上的演讲你在向前展望的时候不可能将这些片断串连起来；你只能在回顾的时候将点点滴滴串连起来。所以你必须相信这些片断会在你未来的某一天串 连起来。你必须要相信某些东西：你的勇气、目的、生命、因缘。这样做从没让我的希望落空过，只是让我的生命更加地与众不同而已。

 

有些时候，生 活会拿起一块砖头向你的脑袋上猛拍一下。不要失去信心。我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我无比钟爱。你需要去找到你所爱的东西。对于工作 是如此, 对于你的爱人也是如此。你的工作将会占据生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。如果你现在还没有找到喜欢什么，那么就 继续找、不要停下来、全心全意的去找，当你找到的时候你就会知道的。就像任何真诚的关系，历久弥新。所以继续找，直到你找到它，不要停止！

求知若飢，虛心若愚。
(Stay Hungry. Stay Foolish )

让简单的事情保持简单,让复杂的事情成为可能!

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